De la nature de la réalité physique

Publié le par Ysia

Le philosophe de l’esprit Paavo Pylkkänen explique que, quand on parle d’ontologie quantique, c’est pour mieux indiquer qu’à la base de la mécanique quantique réside la possibilité qu’une onde pilote mentalement une particule de matière en lui donnant forme et en guidant  son mouvement par la transmission d’une information,  pareille à une pensée physique, une poussière métaphysique. 

Et si l’autosimilarité est le principe qui gouverne une infinité de structures spatio-temporelles, ne va-t-il pas de soi qu’un corps fait de cette sorte d’agrégats soit habité d’un esprit qui le guide ? Sous le couvercle de la prison cosmique, une infinité d’états superposés s’effondrent dans une optique d’information intégrée pour laisser jaillir la conscience qui s’en va séjourner dans l’univers quantique des poussières élémentaires dont l’univers est fait. Imaginons que l’univers soit un cerveau. Un trou noir est une perte de mémoire,  un trou blanc une source d’idées qui jaillissent. Le gaz nébuleux dont naissent les étoiles est l’état de confusion qui précède la clarté. A l’image de notre ADN qui remonte l’espace et le temps voyage la conscience dans un univers d’ondes et de vibrations. 

A supermassive black hole in action

A supermassive black hole in action

Dans les ombres de l’esprit il y a le problème que pose la nature de la réalité physique. Le physicien Lev Vaidman affirme qu’il existe une infinité de mondes parallèles similaires à celui que nous connaissons, tous incorporés  dans un seul état quantique de l’univers. Ces mondes parallèles n’ont pas d’effet sur le nôtre. Bien qu’ils puissent produire des phénomènes d’interférence, nous ne sommes pas à même de mesurer leurs effets. Ce qu’il veut dire, c’est que s’il peut retracer les évènements passés intervenus dans notre monde et leur donner un sens, l’avenir consiste en une infinité de mondes multiples.  Un état quantique représente une série d’énoncés sur les probabilités des mesures quantiques observées.

L’information, descriptive d’un ensemble de données, s’emboîte d’une particule dans un système, d’un individu dans un groupe, des étoiles  dans les galaxies jusqu’à l’univers entier. La nature de la réalité physique dépend de son observation et, par conséquent, de l’interprétation ontologique de la conscience car, enfin, s’il faut concevoir la conscience dans une optique d’information intégrée, son fondement est-il physique ou non-physique ?

The tricky question here is whether the information first gets unified and integrated in pre-conscious processes, and is then presented to consciousness.

Is there Room in Quantum Ontology for a Genuine Causal Role for Consciousness

De la manière la plus palpable dans notre vie quotidienne, la nature de la réalité physique passe par le temps. Pourtant la théoricienne Emily Adlam affirme que la localité temporelle est un dogme qu’il serait temps de faire tomber. Bien que l’on convienne aujourd’hui du principe d’intrication quantique, à savoir du principe de non-localité spatiale, la question de la localité temporelle a été peu débattue, c’est-à-dire que l’on est généralement d’avis que les probabilités liées aux mesures observées à un temps donné dépendent exclusivement de l’état considéré à ce moment donné. En fait, la localité temporelle reste tout au moins un principe méthodologique incontournable dans notre façon de concevoir les sciences et dans ce que nous admettons être une hypothèse scientifique raisonnée. Elle est profondément ancrée dans les bases de l’interprétation que nous donnons à la mécanique quantique. Démêler les liens inextricables tissés entre localité temporelle et théorie quantique risque de remettre radicalement en cause sa signification.  

Le formalisme à deux vecteurs d’état introduit il y a 54 ans « transcrit dans le langage des mathématiques une "vision du monde" qui cherche à rendre intelligible un ensemble d'observations ». Il pose le paradoxe selon lequel le passé et le futur jouent un rôle égal dans la détermination de l’état quantique aux points intermédiaires et sont par conséquent tout aussi réels l’un que l’autre. La théorie de la double causalité s’articule comme un passage dans lequel le temps et le renversement du temps produisent l’observation d’un élément de réalité.  Yakir Aharonov, Eliahu Cohen et Tomer Landsberger sont enclins à penser que la nature cherche à communiquer une vérité fondamentale, à savoir que la mécanique quantique est unique dans le sens qu’elle fixe les conditions limites finales et non redondantes de tous les systèmes. Autrement dit les conditions limites finales qui caractérisent les états de transition entre physique microscopique et physique macroscopique jouent un rôle essentiel dans l’interprétation de la mécanique quantique, notamment en cosmologie et en physique des trous noirs.

It is generally understood that a measurement involves an amplification of a microscopic superposition into the macroscopic realm by means of entanglement, followed by decoherence by the environment… We propose a mechanism based on the two-state vector formalism, where in each measurement a single outcome is chosen by a second quantum state evolving backwards in time. Generalizing this to the entire Universe, we develop an interpretation where the initial and final states of the Universe together determine the results of all measurements.

The Two-Time Interpretation and Macroscopic Time-Reversibility

A la jonction entre passé et avenir se situe le présent comme si dans leur détermination à se rencontrer,  le passé avait parcouru la même distance que l’avenir à reculons. Peut-on transposer dans la réalité physique le principe de deux états quantiques dont l’un évolue en arrière et l’autre en avant ? L’avenir comme s’il était écrit peut-il avoir une influence sur le présent ?

Car enfin si la théorie quantique ne décrit pas le monde tel que nous le vivons, à quoi sert-elle ? La nature de la réalité physique passe aussi par la réalité de soi. La conscience arpente les routes de l’avenir et les voies du passé. Dans mon inconscience passée,  ai-je eu la prescience de mon avenir qui m’emmène à présent  sur ce chemin ? Un traducteur est pareil à un acteur qui s’identifie aux rôles qu’il joue. Me suis-je à une période de ma vie trop identifiée aux œuvres bouddhiques que je traduisais ? On a tendance à penser être ce que l’on fait et les autres imaginent que nous sommes ce que nous faisons mais on n’est pas ce qu’on fait. Je ne suis pas ce moi autobiographique.

L’esprit du poète poursuit son exploration à des milliers d’années-lumière en quête de nouvelles manières de penser et puise dans la sagesse des autres des grains de folie, animé du brûlant désir de rencontrer la vérité. Mais au-delà des implications scientifiques, la nature de la réalité physique passe de manière plus élémentaire par les émotions. Alex Honnold dont l’expression « honnolding » est tirée est un spécialiste de l’escalade en solo.  L’Université médicale de la Caroline du Sud a voulu étudier l’activité cérébrale du grimpeur grâce à des images scanner de son cerveau. Les conclusions de l’étude ont montré une activité minimale de la région liée aux noyaux amygdaliens qui régit le système de réponses aux menaces perçues. Bien qu’il soit difficile de déterminer quelle part est innée et quelle part est acquise après  15 années d’escalade,  Joseph LeDoux, un neuroscientifique de l’Université de New York, estime qu’Alex Honnold a probablement toujours montré un certain sang-froid, renforcé par des milliers de prises de risques dans le cadre de son occupation.  Son aptitude à se concentrer sur le présent lui permet de voir la réalité du moment sans le voile de ses appréhensions.

An inspiring Hubble mosaic of Stephan's Quintet

An inspiring Hubble mosaic of Stephan's Quintet

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Concepts

Publié le par Ysia

… all forms, ideas and universals are products of the human mind, and are essentially products of its limitations.

Christopher W. Tyler

Le problème avec la conscience est notre incapacité, dans l’état actuel de nos connaissances, de pouvoir indubitablement et totalement tester ses propriétés et son champ d’activité en dépit des recherches innovatrices entamées sur plusieurs fronts notamment par Gregory Matloff, Franco Vazza,  Francesco Izzo et bien d’autres.

Cleveland Soul, Jaume Plensa, Miller Pavillon, Cleveland Clinic
Cleveland Soul, Jaume Plensa, Miller Pavillon, Cleveland Clinic

Cleveland Soul, Jaume Plensa, Miller Pavillon, Cleveland Clinic

… a ‘probability’ is a form of answer to a question posed by a conscious scientist.

Christopher W. Tyler

Christopher Tyler affirme que ce que l’on nomme probabilité en mécanique quantique ne concerne pas une situation physique mais un concept opérationnel formé par un esprit conscient,  une représentation philosophique distincte d’une énergie physique et qu’en tant que telle elle a la capacité de se manifester dans la réalité sous le regard de celui qui l’observe à moins qu’elle demeure non corroborée et par là même insubstantielle. En tant que telle, elle obéit au principe de superposition des états et de leur effondrement.  Toute probabilité est une potentialité dans les faits ou dans la matière déterminée par l’observateur individuel ou par consensus. Si c’est le sens commun qui prime au-delà de la subjectivité individuelle, il ne s’agit pas de la constatation objective d’une conscience individuelle ou collective mais de conventions établies et d’aprioris. Bien que l’acte de conscience se vive individuellement, c’est dans la conscience collective qu’elle puise son ressenti. Il appartient de mesurer objectivement la portée de la conscience individuelle et sa relation avec une hypothétique conscience universelle.

Jaume Plensa, Cleveland Clinic, Cleveland

Jaume Plensa, Cleveland Clinic, Cleveland

…even the most objective approaches to scientific knowledge are ultimately subjective, and there is no objective reality in a sense that is knowable to the human community.

Christopher W. Tyler

Dissolving the hardness of the ego, Jennifer Nocon, Cleveland Clinic, Cleveland

Dissolving the hardness of the ego, Jennifer Nocon, Cleveland Clinic, Cleveland

S’il est simple de parler en termes généraux du système unitaire qu’est l’univers, c’est dans les détails, dans la complexité des interactions compartimentées dans une infinité de structures et à des niveaux spatio-temporels  illimités que se situe la difficulté de son observation. Le poète se sert de la clarté des mots et du langage des images comme bâton de pèlerin dans sa prise de conscience.

L’expansion de l’univers est concomitante à l’accroissement de sa  complexité. La complexité des systèmes écologiques et du processus d’évolution des espèces participe de l’entrecroisement de réseaux de communautés d’espèces variées qui tendent à l’instabilité. L’être vivant est lui-même un système hautement structuré qui se maintient et se reproduit  par le biais d’une pléthore d’activités visant à l’auto-organisation, propriété innée des systèmes complexes. En 1991, Stuart Kauffman écrivait qu’il n’y avait pas de consensus quant à la définition de la complexité.  Pourtant quand on parle d’incompressible complexité, il me semble que c’est du passé dont il s’agit et de la construction évolutive du futur.

Evolution, Resolution, Revolution, Nam June Paik, Cleveland Clinic, Cleveland

Evolution, Resolution, Revolution, Nam June Paik, Cleveland Clinic, Cleveland

Quand on parle de la complexité biologique au bord du chaos, cela signifie que le chaos fait partie intégrante du comportement des systèmes complexes. Entre chaos et antichaos, le processus de complexification engendre des états critiques desquels surgissent des processus de renormalisation caractérisés par des aspects simples et réductifs dans des cadres spatio-temporels en mouvement. Du fait d’un principe d’universalité en mécanique statistique, des systèmes très différents qui partagent certaines caractéristiques fondamentales se comportent de la même façon lorsqu’ils sont proches de la zone critique de transition. La criticalité/criticité auto-organisée caractérise les systèmes complexes, formés de nombreux éléments en interaction, qui évoluent vers le seuil critique. De ces systèmes complexes émerge une dynamique nouvelle qui ne découle pas des propriétés de leurs éléments constitutifs, notamment en ce qui concerne la neurodynamique engendrée par l’instabilité critique des réseaux neuronaux, un phénomène tout à fait exceptionnel de la fonction neuronale qui a rarement  jusqu'ici été pris en compte dans l’étude de la conscience. Une conséquence particulièrement importante du point critique est le découplage entre processus micro- et macro-évolutionnaires.

BlueBerg, Inigo Mangiano-Ovale, Cleveland Clinic, Cleveland

BlueBerg, Inigo Mangiano-Ovale, Cleveland Clinic, Cleveland

Les systèmes physiologiques répondent aux stimuli fixes suivant un modèle de distribution fractale. Les fractales, phénomènes qui présentent une invariance d’échelle, sont nommées autosimilaires, c’est-à-dire qu’une modification dans l’échelle de mesure n’a aucun impact sur le comportement statistique observé. L’autosimilarité est une caractéristique essentielle de l’état critique.  En physique, les structures fractales émergent au voisinage de certaines phases de transition ponctuelles. Parce que les fractales impliquent des corrélations sur le long terme, elles reflètent fondamentalement comment les organismes vivants s’organisent et comment ils évoluent dans le temps.  Les structures autosimilaires existent à des niveaux divers en biologie et se manifestent aussi sous la forme de séries temporelles telles que les battements du cœur. La conscience, fractale temporelle, fait écho aux battements du cœur.

Morning Meeting, Sarah Anne Johnson, Cleveland Clinic, Cleveland

Morning Meeting, Sarah Anne Johnson, Cleveland Clinic, Cleveland

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Élection historique

Publié le par Ysia

En ce mois de novembre dédié chaque année depuis 1990 à la célébration de  l’héritage et du patrimoine du peuple amérindien, une étape importante vient d’être franchie.  Parmi plus de cent femmes élues membres du nouveau Congrès, deux Amérindiennes ont remporté une victoire historique mardi dernier. Dans le contexte actuel de suppression de droit de vote des minorités, en particulier des Amérindiens,  et de l’impact de la construction du mur frontalier sur les familles amérindiennes qui vivent des deux côtés,   Deb Haaland de la tribu Laguna représentera pour la première fois l’état du Nouveau-Mexique qui n’accorda la citoyenneté aux Amérindiens qu’en 1924 et le droit de vote qu’en 1948.

Deux Musulmanes ont également remporté une victoire historique avec leur élection au Congrès. En succédant à l’imposante figure noire américaine John Conyers, Rashida Tlaib d’origine palestinienne devient la représentante du 13ème district congressionnel du Michigan, le troisième plus pauvre du pays.

Publié dans Cheminement

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Prélude dans la prison cosmique

Publié le par Ysia

Seing things sideways

Seing things sideways

L’écriture est un cheminement irrépressible et fragmenté dont la finalité est un mystère.

The evidence for a new Age of Wonder would be a shift backward in the culture of science, from organizations to individuals, from professionals to amateurs, from programs of research to works of art.

Freeman Dyson, Dreams of Earth and Sky, 2015, p.137

Au cœur de la prison cosmique évolue la Terre autour du Soleil, peuplée de milliards d’êtres et de leur moi intérieur. A chaque instant, le moi s’agite et se déguise sous un habit social ou conceptuel, primitif ou narratif, autobiographique ou écologique.  Le soi individuel est intrinsèquement lié au corps, peu importe les masques qu’il porte en société, avec l’autre ou avec lui-même dans l’espace-temps, emprisonné. Je ne suis pas sûre qu’il faille étiqueter le soi.  Ce que je sais, c’est que, dissocié de mon être profond, mon moi rationnel apparaît tour à tour avec mon moi émotionnel dans une valse étourdissante et rarement avec mon moi spirituel qui recherche en arrière-plan les fils d’une vérité que mes mains ne peuvent rattraper jusqu’au bout du chemin… Ce que je sais, c’est que le soi se dépersonnalise pour se reconstruire à chaque étape d’une évolution personnelle irréversible lors de laquelle il redéfinit ses croyances et concepts dans une quête perpétuelle  d’ordre au bord du chaos, d’une nouvelle autoreprésentation de lui-même.

There are two diametrically opposed forces forever at war in the heart of man: one is memory; the other is forgetfulness.

Loren Eisenley, The Time effacers

Sur les traces des théoriciens Stuart Kauffman et Per Bak,  s’il faut poursuivre la fascinante comparaison entre réseaux galactiques et réseaux neuronaux, les articles d’Alex Hankey et Christopher W. Tyler apportent matière à réflexion. Il me semble qu’une structure fractale a pour raison d’être la libre circulation de l’information et s’il faut considérer l’univers comme un tout, habité d’étoiles moléculaires, peut-on parler de la conscience comme d’une forme d’énergie apte à se structurer en une série de niveaux auto-organisés dont les principes opérationnels ne découlent pas des niveaux précédents mais émerge de la criticalité/criticité auto-organisée de structures indépendantes de l’échelle universelle ? L’univers s’adapte à la complexité de l’espace-temps et tend alternativement vers l’ordre et le chaos dans un cycle ouvert ou fermé.

A cognitive illusion is a false belief that we intuitively accept as true. The illusion of validity is a false belief in the reliability of our own judgement

Freeman Dyson, Dreams of Earth and Sky, 2015, p.223

La physiologie fractale, qui décrit des phénomènes de la vie organique, s’applique-t-elle aussi bien à la constitution des êtres vivants qu’à l’architecture moléculaire des étoiles froides de l’univers ? Le tissu moléculaire d’une étoile donne la preuve de l’émergence de structures auto-organisées et dépendantes de l’échelle considérée.

S’il faut parler d’une conscience à l’échelle stellaire ou à l’échelle humaine, étudier comment le flux d’information traverse l’espace et le temps qu’il s’agisse de trous noirs, de jeunes étoiles de la Voie Lactée, des réseaux galactiques ou des réseaux neuronaux est la voie à suivre.

Le poète, qui franchit le seuil de territoires inexplorés, tâtonne et trébuche et se laisse à rêver impatient que c’est à la frontière entre la physique quantique et la physique classique que voyage la conscience en apparence freinée dans ses mouvements à chaque échelon de l’échelle de grandeur et c’est par l’effondrement à l’échelle de Planck des espaces-temps superposés qu’elle se hisse d’un niveau à l’autre.

So relative is the cosmos we inhabit that, as we gaze upon the outer galaxies available to the reach of our telescopes, we are placed in about the position that a single white blood cell in our bodies would occupy, if it were intelligently capable of seeking to understand the nature of its own universe, the body it inhabits

Loren Eisenley, The cosmic prison

Exploxive tendencies

Exploxive tendencies

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Le panpsychisme peut-il devenir une science observationnelle ?

Publié le par Ysia

C’est le titre d’une étude publiée en août 2016 dont l’auteur est Gregory L. Matloff du département de physique du Collège de technologie de la ville de New York.  A la suite des travaux sur la conscience quantique réalisés par Evan Harris Walker, Gregory Matloff voulait examiner les théories d’Olaf Stapeldon, auteur de Star Maker, selon lesquelles l’univers est conscient et les mouvements des étoiles sont en partie « intentionnels ».

Journal of Consciousness Exploration & Research | August 2016 | Volume 7 | Issue 7 | pp. 524-543 Matloff, G. L., Can Panpsychism Become an Observational Science?

Le panpsychisme peut-il devenir une science observationnelle ?

La conscience telle qu’elle se manifeste à travers les synapses neuronales s’expliquerait dans le cadre de la mécanique quantique au niveau des microtubules. La question demeure : L’absence de synapses et neurones exclut-elle toute autre forme de conscience ? Ou la conscience se joue-t-elle à un autre niveau, peut-être moléculaire ?

L’évolution décrit une représentation à  long terme du temps,  un tableau macroscopique de l’univers dans le cadre duquel la biologie, par son étude de la croissance dans l’espace de toute forme de vie, offre un regard microscopique du monde.

Il y a deux systèmes de pensée : l’un est l’épiphénoménisme qui soutient que les pensées et l’activité mentale sont dues à des propriétés physiques. La conscience émergerait chez les êtres humains et les animaux d’intelligence supérieure de par la complexité des réseaux neuronaux. L’autre est le panpsychisme qu’ont décrit David Chalmers et Thomas Nagel. Freeman Dyson notamment a imaginé trois niveaux de conscience : au niveau quantique des particules élémentaires, au niveau humain et au niveau cosmologique. C’est sur ce dernier niveau que Gregory Matloff a concentré ses efforts avec sa théorie d’une conscience stellaire. Il n’est pas absurde, déclare-t-il,  que des fluctuations quantiques du vide puissent jouer un rôle dans le phénomène de la conscience au niveau stellaire voire universel.

Unlike the water molecules, which settle again, the stars retain a 'memory' that they were perturbed. This memory is found in their motions. After some time, although the ripples may no longer be easily visible in the distribution of stars, they are still there when you look in their velocities.

http://sci.esa.int/gaia/60663-gaia-hints-at-our-galaxys-turbulent-life/

Il s’est attaché dans un premier temps à déterminer quelles étoiles se composent de molécules et à quel niveau ces molécules se situent. Sur la base des diagrammes de Hertzsprung-Russell et de l’indice de couleur B-V, les étoiles sont classées par ordre de luminosité et en fonction de leur température avec, parmi les plus intenses, les supergéantes, les géantes, les naines de la séquence principale et les naines blanches.

L’anomalie constatée dans la vitesse de mouvement de certaines étoiles éloignées du centre galactique qui circulent plus rapidement que celles plus proches du centre a attiré l’attention des chercheurs. La différence de vitesse que l’on appelle la discontinuité de Parenago se reflète dans la distribution thermique stellaire. Une raison avancée serait la présence de la matière noire. Mais ni les objets compacts et sombres dans le halo galactique (MACHO) ni les particules massives interagissant faiblement (WIMPS) ne sont des hypothèses viables  selon Matloff qui  leur préfère une nouvelle théorie : une conscience qui se manifesterait au niveau moléculaire grâce à l’effet Casimir dû aux fluctuations quantiques du vide, ce qui expliquerait la discontinuité de Parenago.

Des molécules stables se situent au-dessus de la photosphère et en-dessous de la chromosphère. L’hypothèse avancée à l’origine par Erich Jantsch a été confirmée avec la détection de molécules dans les couches supérieures des étoiles dites froides. Gregory Matloff propose que la différence de vélocité de mouvement entre les étoiles froides composées de molécules et les étoiles chaudes qui en sont dépourvues est liée à la biologie moléculaire de l’accès à la conscience et à l’intentionnalité démontrée par les étoiles qui possèdent des molécules. On a détecté  des molécules en étudiant le spectre du soleil, une étoile naine, et ses taches. Des molécules simples se trouvent aussi dans les étoiles de type spectral G et K,  les étoiles moins chaudes ayant une signature moléculaire plus complexe.

Les étoiles n’ont ni neurones ni tubules mais on a observé que certaines étoiles jeunes  émettent un jet matériel stellaire unidirectionnel ou unipolaire durant les premiers milliards d’années de vie. Grâce aux moyens dont dispose ESA, l’Agence spatiale européenne notamment, avec le satellite Hipparcos, la première mission européenne à avoir identifié plus de 100 000 étoiles, et son successeur Gaia lancé en 2013 pour déterminer la position de plus d’un milliard d’étoiles dans la Voie Lactée, qui sera en mesure de tracer une carte tridimensionnelle de notre galaxie, on attend de pouvoir établir que ce comportement est lié à la température et à la distance du centre galactique. Avec Gaia, il sera possible après avoir passé en revue les données reçues de vérifier si la discontinuité de Parenago est un phénomène qui s’applique à l’ensemble de la galaxie. Les télescopes sur terre ou dans l’espace seront également à même de détecter ce phénomène dans les autres galaxies.

Des questions restent donc en suspens : Y a-t-il une corrélation entre la distance d’une jeune étoile au centre galactique et son intensité et/ou sa direction ? Quelle est la durée de ce jet matériel ? Pourra-t-on confirmer la détection de molécules dans les étoiles plus froides que celles de type spectral F8 ?

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Réalité et vérité

Publié le par Ysia

Let me ride the dragon of my dreams to the end of time until my sanity disappears

Une frontière intangible sépare la réalité de la vérité. C’est dans un processus long et complexe qui conduit à la découverte de réalités nouvelles qu’un dialogue de sourds oppose vérités et contre-vérités. Et c’est sur ce terrain mouvant que s’aventurent les dompteurs de l’imaginaire.

Langage immatériel, poésie innée. La ronde des mots fait écho aux mouvements de danse et de musique, qu’inspire la nature dans une communion des êtres. Ce que l'on appelle la musique ou la production d’un ensemble de sons plus ou moins sophistiqués agit comme un écran sur lequel chacun projette le film de ses émotions, déclic d’un langage intérieur. 

As we listen, we create our own emotional narratives. We dramatize the experience for ourselves, matching up formal musical features with our own ideas about their ever-shifting content.

Roger Mathew Grant

Pascal Buffard, 2013 - Danse - 60x60cm

Pascal Buffard, 2013 - Danse - 60x60cm

La clef des mots ouvre la serrure des pensées et des perceptions. Mark Vernon allègue que l’origine du langage ne saurait être ni utilitaire ni matérialiste et que les mots ont une âme parce que la nature en est elle aussi dotée.

It is innately meaningful because its poetry enables us to perceive deeper structures of reality. Words channel the vitality of the natural world

Mark Vernon

Sur la question des mots qui se bousculent dans l’enclos de l’esprit,  Philip Jaekl nous informe que des études sont en cours : des chercheurs scannent les régions du cerveau qui seraient liées à notre petite voix intérieure ; d’autres étudient les liens entre dialogue intérieur et expression orale. D’après Lev Vygotski (1896-1934), ce dialogue intérieur est la prolongation naturelle du monologue dans lequel s’engage l’enfant entre 2 et 8 ans et avant lequel  il n’y avait ni mémoire, ni voix intérieure. Grâce aux procédés d’échantillonnage de l’expérience individuelle développés par Russell Hurlburt, il transparaît qu’une communication intérieure prend place en moyenne un quart du temps sous une forme soit sensorielle, auditive, visuelle, émotionnelle ou même d’une manière insensible et imperceptible, comme si l’internalisation du dialogue se faisait à différents niveaux physiques et mentaux.

Pascal Buffard, 2009 -Labyrinthe des pensées 100x100 cm

Pascal Buffard, 2009 -Labyrinthe des pensées 100x100 cm

 Il apparaît aussi que voix intérieure et expression orale entrent en concurrence dans la conquête de notre attention. Et le poète de demander : Si nous sommes des holobiontes sur un plan écologique ou évolutionnaire,  une accumulation de cellules,  bactéries, gènes et particules élémentaires, à quel niveau rôde la conscience ?

Si les neurones meurent cinq minutes après que  le cœur se soit arrêté, la conscience individuelle s’échappe-t-elle pour retourner dans le giron de la conscience universelle dans une enveloppe quantique restituée ? Les trajectoires de milliards et milliards d’atomes dans le cerveau forment une tapisserie dédaléenne, dont les fils entrelacés du temps et de l’espace représentent la collecte et le traitement des données desquelles surgit et se nourrit la conscience individuelle.

This view of ourselves as mathematical braid patterns in spacetime challenges the assumption that we can never understand consciousness. It optimistically suggests that consciousness can one day be understood as a form of matter, a derivative of the most beautifully complex spacetime structure in our universe.

Max Tegmark

Pascal Buffard, 2010 -Déconnecté- (huile + cable electrique 80x80cm)

Pascal Buffard, 2010 -Déconnecté- (huile + cable electrique 80x80cm)

L’astrophysicien Franco Vazza et le neuroscientifique Francesco Izzo ont tenté une étude comparative entre réseaux galactiques et réseaux neuronaux sur la base de simulations numériques, des données collectées à l’aide de télescopes et de microscopes électroniques ainsi que des techniques telles que l’imagerie par résonance magnétique fonctionnelle et l’immunohistochimie. Les résultats préliminaires tendent à montrer que le réseau neuronal humain et la toile cosmique des galaxies sont du point de vue de la théorie d’information remarquablement similaires. Les deux chercheurs ont constaté que le nombre total de neurones  dans le cerveau humain est approximativement  le même que celui des galaxies de l’univers observable. Une analyse statistique a montré des similarités quantitatives entre la distribution de la matière dans le cosmos et la distribution des corps neuronaux dans le cervelet. Les variations structurales présentent une distribution comparable. La morphologie du cortex est aussi similaire à celle des galaxies. Toutefois les réseaux complexes du cosmos et du cerveau humain ne ressemblent pas à des constructions fractales à l’image des branches d’un arbre mais s’auto-organisent dans les limites imposées par leurs échelles de grandeur respectives.

For the complex networks of the cosmic web and of the human brain, on the other hand, the observed behavior is not fractal, which can be interpreted as evidence of the emergence of scale-dependent, self-organized structures

Franco Vazza & Alberto Feletti

Mais si réseaux galactiques et réseaux neuronaux n’ont pas un comportement fractal,  est-il correct d’affirmer que la conscience est une fractale temporelle ?

On attend de pouvoir créer un modèle qui permettra d’observer comment le flux d’information traverse l’espace et le temps dans les deux systèmes. Mais le temps est-il fondamental dans l’agencement de l’univers ou n’est-il qu’une propriété physique sans signification à l’échelle de Planck, qu’il sera un jour possible de débusquer ?

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Olin Warner (1844-1896)

Publié le par Ysia

De Portland à la Bibliothèque du Congrès...

Skidmore Fountain - Portland, Oregon (2015)
The Students, Olin Warner

The Students, Olin Warner

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La Nature du temps

Publié le par Ysia

…we learn that the things that seemed self-evident to us were really no more than prejudices.

Carlo Rovelli,The order of time, 2018, p.11

Un sentiment étrange m’envahit dans un aéroport comme si le temps était suspendu et quand je voyage d’une ville à l’autre, mon corps et mon esprit semblent désarçonnés comme s’ils cherchaient à s’ajuster à une autre réalité, un autre univers, un autre espace-temps. Portland par son non-conformisme, ses coopératives de crédit, ses cinémas à un prix modique et ses films indépendants jusque dans l’aéroport me semble aussi, subjectivement, un lieu où le temps s’est figé.

The Green man of Portland, Daniel Duford
The Green man of Portland, Daniel Duford
The Green man of Portland, Daniel Duford
The Green man of Portland, Daniel Duford
The Green man of Portland, Daniel Duford
The Green man of Portland, Daniel Duford
The Green man of Portland, Daniel Duford

The Green man of Portland, Daniel Duford

Carlo Rovelli est un chercheur éminent dont le domaine de compétence est la gravité quantique. Il tente présentement de calculer la durée du rebond d’un trou noir. Poète, il déclare que la poésie est peut-être l’une des racines profondes de la science car elle aide à voir au-delà du visible.

The world is not so much made of stones as of fleeting sounds, or of waves moving through the sea

Carlo Rovelli, p.99

Pour lui, l’univers s’articule en une infinité de processus en mouvement qui convertissent des quantités physiques dont il devient possible de calculer les probabilités et de déterminer les relations entre elles (p.195).  Dans son livre intitulé The order of time et paru en 2018 (Riverhead books), il explique que l’univers est pareil à une superposition de strates qui s’influencent et se chevauchent l’une l’autre. Chacune des parties de cet univers interagit avec une petite portion de toutes les variables dont la valeur détermine l’état de l’univers quant à ce sous-système particulier (p. 155).  Les physiciens appellent « champs » les fils du tissu de la réalité physique universelle. Il y a le champ électromagnétique de quoi est fait la lumière. Il y a le champ gravitationnel, texture du temps et de l’espace, sur lequel  s’imprime l’univers. L’espace-temps est ce champ gravitationnel qui fléchit, s’étire. Distendu, le champ spatio-temporel est une entité dynamique et concrète mais surtout dépendante du reste,  dans laquelle les distances s’allongent ou se contractent comme un ruban élastique. Le temps complexe et multicouche, qui tisse la toile d’une géométrie complexe entremêlée à celle de l’espace, forme le lien entre conscience et univers. Le temps qui est la forme sous laquelle nous interagissons avec l’univers est la source de notre identité (pp.197-198).

Akim Farrow, Reed College, Portland

Akim Farrow, Reed College, Portland

Carlo Rovelli énonce les caractéristiques de l’espace-temps : Il y a la granularité qui se manifeste dans les particules de lumière, dans l’air et la matière la plus dense sous la forme de particules élémentaires, de photons ou de quanta du champ gravitationnel à l’échelle de Planck. Il y a l’indétermination. Comme un électron  qui apparaîtrait à un point ou à un autre sans position précise, le champ spatio-temporel est un quadrillage invisible formé d’espaces temporels dans lesquels ni le passé ni le présent ni le futur ne constituent des compartiments cloisonnés, c’est-à-dire qu’il n’y a pas de définition universelle du fait de l’évolution constante de la relation entre les évènements qui surviennent.  Chaque objet ou fait dépend du cadre temporel et spatial  imprévisible, ni directionnel ni linéaire,  dans lequel il est observé.  Et c’est de cette imprévisibilité que découlent les probabilités de la relation étroite entre l’espace-temps et les objets physiques sous la forme desquels il interagit (p.89). L’espace et le temps sont les approximations d’une dynamique quantique (pp.127-128). A un niveau fondamental, l’univers est composé d’un assemblage de faits relativement  ordonnés dans le temps qui révèlent la relation avec des variables physiques. C’est ce frottement irrésistible qui provoque les évènements dans l’univers et écrit l’Histoire.

Gary Hirsch
Gary Hirsch
Gary Hirsch

Gary Hirsch

L’évolution du cosmos suit un processus de désordre. L’univers dans son ensemble est pareil à une montagne qui s’effondre au ralenti, comme une structure qui s’émiette graduellement. Pour que le passé laisse des traces, il faut que quelque chose s’arrête, s’immobilise dans son mouvement, dans une perte irréversible d’énergie, une baisse d’entropie. Temps et énergie sont interdépendants. L’énergie gouverne l’évolution temporelle d’un système.  Carlo Rovelli explique que l’entropie quantifie notre incertitude et  n’est rien d’autre que la somme des états microscopiques que notre vision embrumée et  notre perception imparfaite ne peuvent discriminer (p.34).

Mais le mystère de la relation entre deux évènements, l’un passé l’autre futur est-il le fait de notre incapacité à le démêler dans les présentes limites de nos connaissances ? Ce que nous commençons à comprendre, c’est que notre cerveau opère sur la base d’un ensemble de traces laissées par le passé sur les synapses, lieu de jonction entre nos neurones,  qui se forment à l’infini et se défont, laissant derrière elles une vague réflexion de ce qui a causé une empreinte par le passé sur notre système nerveux. Notre cerveau est une machine à remonter le temps parce qu’il se  souvient du passé pour prédire l’avenir, le mesure,  perçoit son passage et voyage dans le temps (Dean Buonomano, Your brain is a time machine, Norton & Company, 2017). L’existence de l’espace-temps définit « quelque chose » qui nous semble à la fois évasif et capricieux et qui existe au-delà de notre propre entendement. Le temps n’est ni unique ni absolu. Il se manifeste dans la mutation des êtres animés et inanimés. Parler du « quand » et du « où » implique nécessairement une relation avec le « quoi » (Carlo Rovelli, p.76-77). C’est  par l’extension de ses effets que nous mesurons le temps écoulé. Le temps et l’espace ne sont pas des phénomènes illusoires mais ils sont relatifs. Selon Einstein, on a tous été en proie aux doutes quant à la réalité de ce que nous avons vécu. Le cerveau s’applique à ranger conceptuellement les expériences dans les archives de sa mémoire en dissociant les souvenirs passés des expériences vécues dans le présent.

La Nature du temps

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Michael Heizer à Glenstone

Publié le par Ysia

Michael Heizer, Collapse

Michael Heizer, Collapse

Combiner la beauté architecturale du nouvel édifice construit par la firme de Thomas Phifer  et ses partenaires sur le domaine toujours en expansion du milliardaire Mitchell Rales et de son épouse Emily Wei Rales, directrice du musée Glenstone,  avec l’ingéniosité de l’artiste aujourd’hui sans pareil Michael Heizer  sans oublier Martin Puryear, Andy Goldsworthy, Richard Serra, Jean-Michel Basquiat et bien d’autres artistes hommes et femmes  dans un cadre unique à la fois poétique, intemporel et paisible est une expérience qu’il ne faut pas manquer (réservation trois mois à l’avance sur le site de Glenstone).

Michael Heizer, Compression Line
Michael Heizer, Compression Line

Michael Heizer, Compression Line

Michael Heizer à Glenstone

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Thanks !

Publié le par Ysia

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