oceanie

Taotie 饕餮 de Bornéo

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Work board, Borneo, Kalimantan, Dayak, Honolulu Museum of Art

Land is the link between the earth and the sky, the sea and the clouds, the past and the future.

Bernard Narokobi, 1988

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The Bishop Museum

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The Bishop Museum
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Allen Hutchinson (1855-1929)

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Allen Hutchinson (1855-1929)
Allen Hutchinson (1855-1929)

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Le livre des êtres imaginés

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Ebauche-oceanienne-5-.JPG

Ebauche-oceanienne--4-.JPG

Ebauche océanienne(2)

 

Morceaux de lumière , débris de souvenirs. Les souvenirs s'estompent avec le temps, avec eux s'efface la souffrance qui les accompagne . Mais comment un seul détail visuel ou sensoriel fait-il remonter à la surface les souvenirs refoulés ? Images mnémoniques formant un puzzle indéchiffrable.  Souvenirs réels ou fictifs? Équilibre fragile entre mémoire et fabulation. (Pieces of light, Charles Fernyhough, HarperCollins, 2012)

 

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Souvenirs d'Océanie

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Trois serpentins de la bouche à l’oreille

La pagaie danse sur l’île de Pâques

Heitiki ou Taotie?Taotie

Un point d’interrogation sur le monde

Le bâton de Dieu pareil au serpent

Les yeux sans la bouche

 

Spiraliformes...

 

 

Heitiki.JPG

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Uku Rere

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Barry Brickell

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Écho des cendres

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Koru

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Koru (3)

Koru (5)

Koru (4)

Koru (2)

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Art heuristique

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Le support idéographique de la pensée fonctionne comme un passage à deux sens des idées aux images, des représentations visuelles aux concepts articulés. Mais si l'image porte un nom, le nommé ne remplace pas le signifié. Ill y a l’être et le néant . La science dans sa vocation étiologique n'est rien sans l'histoire car il n'y a de vérité que temporelle. L’histoire n’est liée ni à l’homme ni à un objet particulier (Lévi-Strauss, La pensée sauvage, p.347). Elle est liée au temps. Hommes et objets sont des acteurs dans le grand schème cosmique, le dessein universel impénétrable. La peinture des artistes aborigènes australiens, Papunya, représente l'interprétation du monde et témoigne des édifices mentaux de la pensée sauvage.

 

Papunya

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