oceanie
Le livre des êtres imaginés
Morceaux de lumière , débris de souvenirs. Les souvenirs s'estompent avec le temps, avec eux s'efface la souffrance qui les accompagne . Mais comment un seul détail visuel ou sensoriel fait-il remonter à la surface les souvenirs refoulés ? Images mnémoniques formant un puzzle indéchiffrable. Souvenirs réels ou fictifs? Équilibre fragile entre mémoire et fabulation. (Pieces of light, Charles Fernyhough, HarperCollins, 2012)
Souvenirs d'Océanie
Trois serpentins de la bouche à l’oreille
La pagaie danse sur l’île de Pâques
Heitiki ou Taotie?
Un point d’interrogation sur le monde
Le bâton de Dieu pareil au serpent
Les yeux sans la bouche
Spiraliformes...
Art heuristique
Le support idéographique de la pensée fonctionne comme un passage à deux sens des idées aux images, des représentations visuelles aux concepts articulés. Mais si l'image porte un nom, le nommé ne remplace pas le signifié. Ill y a l’être et le néant . La science dans sa vocation étiologique n'est rien sans l'histoire car il n'y a de vérité que temporelle. L’histoire n’est liée ni à l’homme ni à un objet particulier (Lévi-Strauss, La pensée sauvage, p.347). Elle est liée au temps. Hommes et objets sont des acteurs dans le grand schème cosmique, le dessein universel impénétrable. La peinture des artistes aborigènes australiens, Papunya, représente l'interprétation du monde et témoigne des édifices mentaux de la pensée sauvage.